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什么是佛法?
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正确认识佛教,对于初机很重要!佛教的创始人释迦牟尼,世尊在三千多年前出现在北印度。根据中国历史所记载,佛诞生在周昭王24年,于周穆王53年人灭,住世79年。他老人家在世时,曾为大众讲经说法49年;佛人灭后一千年,东汉明帝永平十年(公元67年),佛教才正式传入中国。 "佛"这个字是从印度梵文音译过来的,它是"智慧、觉悟",的意思,佛教是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀大含意无限深广,用智觉二字不能包括全部,故仍采用音译。教育内涵包括了无尽无边的事理,在时间上它讲过去、现在、未来;在空间上,它讲我们眼前大生活及一直推演到无尽的世界。
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所以佛教是教学、是教育,不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育是讲一世(一生)即从生到死的教育,而佛法是三世的教育,讲讲过去、现在、未来。我们称释迦牟尼为"本师"即根本的老师,表示这个教育是他老人家创始的,我们自称为"弟子",弟子是中国古代学生的自称。 那么什么是佛法呢?那还要从大智大觉讲起,佛从本体上讲是"智慧",从作用上讲是"觉悟"。智有三种:第一叫"一切智",它是正确地让弟子们了解宇宙的本体;第二叫"道种智",种是指种种繁多的宇宙间的现象,即明了宇宙万象是怎样产生?从哪里来的?其现象、过程、结果如何?这种智慧就叫"道种智";第三叫"一切种智",就是对宇宙人生的真相,有圆满的明了,没有一丝的迷惑,也没有一丝的差误,这样的智慧叫"一切种智"。释迦牟尼佛具足这三种智,他49年所说的一切经,内容就是说明宇宙的真相,人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。 智慧起作用就是大觉,佛在经上给我们讲的"觉"也有三类:第一是自己觉悟了,第二是能够帮助别人觉悟,叫"觉他",第三是圆满的觉悟。这样圆满的觉悟在佛教称之为"佛陀","圆觉经"中讲的很清楚,"一切众生本来成佛";"而"华严经"上说"一切众生皆有如来智慧德相"。换言之,众生与佛都是平等的,现在只是我们的智慧德能都失掉了!佛用一句话把我们的病根说出来了:"但以妄想、执著而不能证得",即妄想、执著是一切迷惑、灾难的病根,妄想、执著去掉一部分我们就得一分自在,就恢复一分智觉;要把妄想、执著断得干干净净,我们的佛性就重新恢复了。 大智大觉的对象就是无尽时空里面所包含的一切万事万物,这一切事物就是我们智觉的对象,佛用一个字表达就叫"法",佛法就是无尽的智慧、觉悟,觉了宇宙人生一切万事万法。佛法无边,这无量无边的智觉是自己的本能,但世间人对于宇宙人生也有觉悟,只是觉悟不圆满,他的烦恼没有断,还有贪、嗔、痴、慢,还有是非、人我;任何人智慧达到究竟圆满,就是真心圆证,就称之为佛。 佛教的教学目标就是彻底破除迷信,即"破迷开悟,离苦的乐",迷是什么?是对自己、对生活环境的真相不了解,因为不了解真相,往往就看错了、想错了、做错了,其结果就是苦啊!如果一个人对宇宙人生的真相能够真正的理解,没想错、没看错、没做错,所得的结果一定是快乐。佛教是圆满地帮助我们解决众生一切苦难的问题,让每个人在一生中得到幸福快了,社会和谐、国家富强、世界大同。这是佛教在我们世间的目标,至于往后的目标--断烦恼、出三界--,殊胜的利益,就更不可思议了。 目前世界上,佛教至少有四种不同形式,以上讲的是"传统的佛教",就是"佛陀"的教育,佛教的经典是其教科书,但是传统的佛教教育现在很少见了。第二是"宗教的佛教",古代中国寺院每天上课八小时,修行八小时;现在我们所见的一些佛教道场只是每天供供佛,修一点福报而已,大多变成了旅游观光场景了。第三是"佛学",佛教变成了学术,变成哲学。现在"佛经哲学"是大学的一门课程了,但佛教的教学内涵是非常精深广大的;第四是"邪门歪道的佛教",这是最近几十年才出现的,那是非常的不幸。诸位同修,我们要把眼睛睁大,要看清楚,想明白,我们要学哪种佛法,对于我们才真正有利益。佛教非宗教,非哲学,而为今世所必需!!
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